EL Salvador: Memoria y vigencia de los mártires de la UCA.

Por: Mauricio Manzano.

Cada 16 de noviembre, la historia de El Salvador y de nuestra América se detiene ante una de las páginas más oscuras, pero a la vez más luminosas, de su pasado reciente. Conmemorar a los mártires de la Universidad Centroamericana «José Simeón Cañas», UCA, los jesuitas y sus dos colaboradoras, no es un acto de nostalgia, ni la simple repetición de un calendario. Es un ejercicio urgente de memoria histórica: es traer al presente su compromiso con la justicia y la verdad, y encender de nuevo los valores del Reino que anunció Jesús de Nazaret.

Aquella madrugada de 1989, las balas asesinas del Batallón Atlacatl apagaron la vida física de hombres y mujeres de pensamiento libre, creyendo que con el plomo silenciarían sus ideas. Se equivocaron, su martirio se convirtió en semilla.

Recordar a los mártires de la UCA es evocar la síntesis perfecta entre la fe cristiana más auténtica y el rigor intelectual más exigente.

Los jesuitas, Ignacio Ellacuría, Ignacio Martín-Baró, Segundo Montes, Juan Ramón Moreno, Joaquín López y López, y Amando López, eran hombres de academia, filósofos, teólogos, psicólogos y sociólogos. Pero su rigor científico nunca estuvo al servicio de las torres de marfil ni de la comodidad académica; utilizaron la ciencia para desvelar las causas estructurales de la miseria, la opresión y la injusticia en El Salvador. No temían cruzar los datos estadísticos con el Evangelio, ni interpelar al poder con argumentos sólidos y verdades incómodas.

Elba y Celina Ramos, madre e hija, su presencia en este martirio es el recordatorio cruel de que la represión estatal e institucional siempre castiga con más saña a los más vulnerables. Ellas representaban el rostro del pueblo sencillo que sostenía la comunidad de los jesuitas con su trabajo cotidiano. Su sangre inocente, derramada junto a la de los intelectuales, sella la unión indisoluble entre la academia y el pueblo sufriente.

Los jesuitas mártires eran, en primer lugar, buscadores incansables de la verdad. En una época dominada por la polarización, la mentira oficial y la propaganda de guerra, los jesuitas de la UCA asumieron el costo de decir la verdad con valentía. Sabían, como enseñaba Ellacuría, que la universidad tenía que «cargar con la realidad nacional» y ofrecer la verdad, por más dolorosa que fuera, para sanar las heridas del país.

En segundo lugar, tenían la clara su opción preferencial por los pobres. Su fe cristiana no era un ejercicio de intimismo piadoso ni una promesa abstracta para el más allá. Inspirados en el ejemplo de Jesús de Nazaret y en la estela de San Óscar Romero, entendieron que seguir a Cristo implicaba ponerse del lado de las víctimas, de los campesinos despojados, de los refugiados y de los marginados, convirtiendo su labor intelectual en voz de los sin voz.

Recordar hoy a los mártires de la UCA, en medio de un presente donde las libertades se erosionan, donde la verdad vuelve a ser perseguida y donde la dictadura intenta reescribir la historia a golpe de miedo y propaganda, adquiere un sentido profundamente político y espiritual.

Hacer memoria de ellos no es encender un farolito simbólico y olvidar al día siguiente. Es hacer presente su compromiso por la justicia y la verdad. Es rescatar los valores del Reino de Dios que anunció Jesús de Nazaret; la defensa de la dignidad humana frente al poder arbitrario, la compasión que desafía a los tribunales injustos, la verdad que libera y la convicción de que ninguna dictadura o maquinaria de poder puede matar la esperanza de un pueblo que decide caminar con la dignidad intacta.

Que su sangre, derramada en nuestro campus universitario hace más de tres décadas, siga siendo la brújula moral que nos recuerde que la vida solo tiene verdadero sentido cuando se entrega por la justicia, la libertad y el amor al prójimo. Amén.